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秦少游明白，现在有人已经开始翘首以盼了。
说实话，到了今日，天xià已经变了。
这种改biàn，何止是生活方式这样的简单。
最重要的还是经济结构的变化。
士族原本赖以生存的土壤，其实已经岌岌可危，关乎于这一点，其实几乎所有的高门都意识到这个问题所在。
一方面，是隋朝开了科举，虽然开了科举之后，朝廷依旧对士族和门阀妥协，于是出现了投卷之类的怪胎，不过大势已经不可逆转，九品中正制和举孝廉的制度已经彻底的没落。
另一方面，则是由于技术水平的提高，从而导致书本的价格降低。
晋朝之前，之所以豪族遍地，垄断一切，其本质的原因就在于，当时的文化知识，绝大多数都记录在了竹简和布帛上，即便是有纸张的出现，价格也是居高不下，除此之外，印刷术虽然已经出现，可是并没有形成规模，这也就意味着，印刷的成本高不可攀。
隋唐之前，教育几乎是一件尤为奢侈的事，除了士族和地方豪强，其余的寻常百姓，几乎完全没有识文断字的可能，他们不过是一群局限于十里之内，大字不识，眼里只有日出日落的‘畜生’而已，而士族和豪强子弟，自幼便开始学习，受到长辈的调教，他们的优势，比之寒门，可谓是无xiàn之大。
这种优势就意味着，任何统治者都无法用其他人来替代士族和门阀来统治天xià，天子也绝不可能让一群大字不识的平民去管理地方，天子的选zé永yuǎn只有一个，要嘛是士族，要嘛是豪强。那时候的天子，想要坐稳江山，唯一能用的手段。不过是在豪强和士族之间弄出点内讧罢了，他从一开始，就没有任何的选zé。
而知识的传播开始普及，或者说，一些颇有些家财之人，渐jiàn的也有机huì能够接触到书本的时候，士族对于文化上的垄断，就变得岌岌可危起来，因为这时候，对于统治者来说。他们已经有了新的选zé，这个选zé，未必就是你们这些士族和门阀，这便是开科举的意义，因为开了科举，又因为接触知识并不再是遥不可及，于是一批寒门子弟，渐jiàn脱颖而出。而士族唯一能做的，无非就是将他们收揽为门生故吏罢了。
只是这种的结盟。显然并非是牢不可破，在这个通过宗族和血缘联系起来的世界里，当他不是血亲的时候，想要彻底的控制。就没有这样简单了。
紧接着，真正动摇到士族地位的便是武则天，武则天登基，为了打击异己。开始大量任用酷吏，而这些酷吏，沉重的打击了士族的经济基础。
现在摆在士族面前的。依旧是第三个灭顶之灾，那便是神策府的崛起。
神策府若是在二十年前应运而生，只怕用不了多久，就会被立即压制下去，因为这个怪胎的出现，已经大大的妨碍到了豪族和士族的根本利益，它建太平学，使得士族和豪门对知识的垄断越来越力不从心，除此之外，神策府造就了一批新富，这沉重的打击了士族的经济基础，当初弘农士族想要借此打击神策府，结果神策府诸多手段使出来，顿时士族的田园经济彻底崩盘，弘农士族的崩盘，某种程度，有很多的因素，一方面是因为秦少游的撒钱手段确实太厉害，另一方面，也是因为隋唐所开的科举，让弘农士族再没有从前那样的力量，再加上武则天在位时的打压，于是乎，经济上被秦少游压制的死死的，在政治上，竟是是动弹不得。
既然压不住，那么唯有合作了。
弘农士族与秦少游的合作，可谓是典范，士族大量的通过议事堂来维护了自己的政治利益，即便是有一些伤害到了士族的政策，可是借着议事堂也可以让他们多少有了讨价还价的资本。
而另一方面，却是经济上的融入。
田园经济本是弘农士族的根本，可是很快他们就发现，自己的生活方式在孟津的商贸经济面前不堪一击，他们毕竟拥有足够的人脉，也拥有足够的政治资本以及财力资源，当他们投身进孟津的商贸热潮之中，结果如何？
他们猛然发现，原来种地是真的不挣钱的，守着一箱箱的钱放在地窖里，也没有任何意义，原来手里有钱，可以生出数倍的金钱出来，原来人脉不只是维护地位的工具，更是生财的工具。