齐泰与黄子澄两人都是朱允炆身边比较亲近的人，彼此之间算是同僚也算是亲信。但从某个角度上上来说，他们还算是敌人。
都是自诩才高八斗，学富五车的人，谁也不服谁，所以偶尔也会有些争执。从本心上来说两人都是为了朱允炆，为了这个大明的江山社稷着想，所以他们今日坐在了一处，商谈今后的安排，以免出了什么误会，争执起来，徒惹人笑。
政治其实就是一个取舍进退的过程，想要做成什么事情，通常需要一定的让步。
黄子澄提出削藩，先易后难，齐泰同意了。齐泰提出了要开武举，强军奋武，黄子澄也同意了。这就是一步进退。而接下来，还有不少其他的事情要谈。
黄子澄提出要肃清吏治，齐泰有提出要清查田亩。黄子澄提出要重农，齐泰又提出要抑商。两人你来我往的将整个大明朝都重新规划了一番。一个东宫侍读，一个兵部左侍郎，搞得好像皇帝和宰相一般，若被外人瞧见了，说不定会讥笑一番。
而为了不让别人讥笑，两人的话题慢慢的转了个弯。
“黄兄大才，足为天下栋梁，我看做个太常寺卿兼任翰林学士当是绰绰有余。”
“哪里哪里。”黄子澄脸上笑的跟朵花一样：“倒是齐兄于武备上的一番见解，我觉得比兵部尚书茹瑺要深刻的多了。”
“黄兄过誉了，齐泰可担当不起啊。”
两人互相的恭维吹捧，谈笑间就为对方封了官，许了愿，美好的未来近在眼前，他们已经有些等不及了。
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朱允炆可不知道自己的官位已经被两人做了主，此刻，他正在徐如意的陪同下，在武英殿中接见一个人，一个看起来平平常常，但气质令人折服的读书人。
他就是朱元璋点名从蜀地汉中叫到朱允炆面前的，人称“正学先生”的方孝孺。
四十一二岁的年纪，一双眼睛炯炯有神。下颌三尺美髯，面如冠玉。身材匀称，唯一美中不足之处，就是后背微微有些驼，但一身的正气确实让人心仪。
“正学先生远道而来，一路上累了吧，来，”朱允炆亲自给方孝孺斟上茶水，微笑道：“先生尝尝，这是上好的红袍，孤虽然不甚懂茶，但也觉得这茶味道不错。”
方孝孺起身拱手，恭敬地说道：“多谢长孙殿下赐茶，微臣感激不尽。”
若说起来，方孝孺在洪武十年的时候便考中了举人，那一年，他才十岁。这在当时可算是不折不扣的才子，神童。每一个看过他文章的人都会赞一声好，按理说考个进士功名也是不在话下。
可偏偏的，还没等他入京参加会试，他爹方克勤被卷入了空印案之中，被朱元璋砍了脑袋。而他也不得不回家守孝。
之后的日子里，他每天刻苦读书，修身养性。在之后的几年中，他的名气和才气越发的大了，几近天下闻名的程度。
洪武十五年，浙江巡抚吴沉将其举荐给了朱元璋，朱元璋接见之后，说了一声：“现在还不是用他的时候”，便派他去汉中做了一个讲学官，专职给汉中的儒生们教书。
所以说，方孝孺自称“微臣”，倒也不算错，虽然他的官职有些奇怪。
看方孝孺静静地品茶，朱允炆想了想，开口问道：“先生对于当今天下大事可有何见解否？”
朱允炆一时间其实也没什么想说的，所以就来了这么一句，大概的意思就是让方孝孺随便的说，凡是对江山社稷有用的，他都愿意听。
方孝孺放下茶盏，沉思片刻，开口道：“当今圣上为长孙殿下制定的律法制度已经很完善了，除藩王之策或有瑕疵之外，其它的，臣不认为有什么可改之处。”
“哦？”朱允炆来了兴致。
他见过太多在他，或者他皇爷爷面前夸夸其谈，针砭时弊的人，可从没见过像眼前方孝孺这般，三缄其口的。
朱允炆疑惑道：“先生此言，可是欲效仿汉初曹参之旧事吗？”
曹参，也就是“萧规曹随”这个成语中所说的曹，继萧何之后当上了宰相，对萧何所定下的一切政策不做丝毫的改动。
方孝孺微微一笑：“长孙殿下，其实您心里应该清楚，当今天下在圣上的治理下，百姓已然安居乐业。若你想让百姓们过得更好一些，不能说不可能，但是很难。而且也没有必要。”
“哦？为何没有必要？”
“百姓们没有太多的追求，他们想要的，不过就是一日三餐，能有口饱饭，手里稍微攒下一点余钱即可。其它的他们不会去想，殿下自然也就没有必要去给。”
“若孤想给呢？”
“那就难了。”方孝孺微笑着，侃侃而谈：“北方一夫耕田三五十亩，亩收麦一石以上。夏麦秋粟合为两石上下。南方土地肥沃，两季稻谷亩产可达四石。不计其它苛捐杂税，朝廷对于田税的征收为三十税一，若是加上其它苛捐杂税并入田税中计算，大概可以折为二十税一。
而朝廷每年除了花费在水利等各项工程上的必要用度之外，余者大多都用在了给朝中官员发放俸禄上以及筹措军备上。
也就是说，殿下若想让百姓们多些存饷，就必须继续减少官员们的俸禄。而减少俸禄的后果，就是让贪腐更加严重。这一点我不说，相信殿下也能明白。”
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“正学先生确有大才，殿下若能有此人相助，是天下百姓之福，亦是殿下之福。”
方孝孺离去后，徐如意对朱允炆正色说道。
“哦？”朱允炆惊讶的看着徐如意：“从没见你如此推崇一个人，今日你二人只见了一面便得出如此结论，详细说说，你是怎么想的？”
“殿下，奴婢懂得不多，但却也知道，治理天下，不外乎文治武功。正学先生不懂军事，点出藩王之弊，却不细说，说明此人有自知之明，不是纸上谈兵之人。而说起文治，他从民生入手，将百姓的收支说的头头是道，又以数字为依据，令人信服。最后又讲决策之权交到了殿下手中，说明他知进退，尊上。这样的人，难道还不是大才吗？”
说实话，徐如意心中对这些古代的道学先生们印象并不是很好，尤其是接触了黄子澄，齐泰等人之后，反感尤胜。