就在南华军密锣紧鼓地准备与马耳他骑士团真人pk时，一大队的运输舰到达，运的不是货物，当中十分之一是人，十分之九是畜牲。
一听你就应该明白是三哥皇协军到来了！
皇帝曾经说过阿三那里十分之一是人，十分之九是两脚畜牲，因为阿三分有四大种姓，属于人的是婆罗门与刹帝利，其余种姓的都是畜牲。
这与南华帝国是两个极致，在南华帝国除了不多的皇族，全都是人，推行平等制，哪怕是一个普通百姓，见官也不必下跪。
一个明显的例子是大明的官员们，他们的收入不如南华的同行们，但他们有官袍！
按官职等级来划分，阶级森严。
而在南华帝国，统一的是“中山装”工作服，没有官袍。
没有官袍子，没有大明官员出行时的前呼后拥，鸣锣打伞，封路开道的作派。
不得耍官威、搞特权，此乃皇帝的闽南人作风，因为在船上，任何一分子都是重要的，大家必须同舟共济，亲如手足。
南华的气氛很好，人人平等（皇族除外），社会和睦，受到尊重，都知道这个帝国，他们也有份。
从宋明的“与士大夫共天天”，变成了“与百姓共天下”，是文明的极大飞跃！
在两中华时期，中国一统，南华再也不能象以前从大明那里大规模地移民，可依旧有很多人向往南华，自已移民南华。
无它，自由、平等！
南华的皇帝乃至于官员都口口声声说“平等”，但在阿三那里，这条口头禅就失效了。
无它，阿三的种姓制度，极利于南华帝国的统治，阿三们居然对南华后勤部给予婆罗门与刹帝利军官吃巧克力，给予吠舍与首陀罗阶级的士兵吃榨过油的油饼（这东西在南华帝国就是喂畜牲的料）不作任何的抗议！
阿三们相当听话，既然推翻他们种姓制度会带来不测，再也不讲平等了，不讲了。
六千阿三抵步，全称是南华帝国皇协军印度第一军团，他们的兵制为一班十人，五班为一排，三排为一连，五百人为一营，四营为一个联队，三个联队为一个军团。
这个军团包括了锡克联队、阿萨姆联队、库马盎联队（前一个联队是种族名称，后二个联队是地方名称），军团长是刹帝利奥兰加巴德。
听闻南华军准备进攻，军团长奥兰加巴德连夜召集军官们开会，第二天一大早，他求见指挥官陈乔，坚决要求首发。
陈乔一听就犯了愁，原来南华军制，皇协军极少用于主攻，充当的是协攻、后备队、防守与保护后勤线的任务。
这与南华用工是一样的宗旨，以南华帝国的强盛，能够动用越来越多的奴隶，还有越来越多的仆从国与民族的民工，他们要得少，吃得少，能够节省大量的成本。
然而在南华帝国，尤其是帝国本土，几乎没有奴隶与民工，都是南华百姓在干活，成本比起外来民工多上一大截，毕竟帝国规定了最低工资！
曾有一些大资本家、大地主向皇帝进谏，希望多用外来劳工，以节约成本，颜常武不多说什么，拍拍戴维先生的背脊，这个皇帝的忠心走狗就跳出来道：“陛下不欲中国出现格拉古兄弟！”