一下子空出两个行走之位，坐忘堂中顿时为之一振。
子鱼当先道：“我多次举荐宋目，议事时皆被诸位否决，如今轮也该轮到他了吧？”
肩吾本季当值，却依旧没在这件事上谦让，他笑道：“黄钺可也等了多次，寿春让黄钺去，九江让宋目去，如何？”
宋目在学宫之中以斗法著称，仅次于剑宗的左右二剑，黄钺则为讲法祭酒，也是资深的分神修士了，排队也排了很久。
过去每逢一地行走出现空缺，子鱼都和肩吾相互打擂台，结果是谁都无法如愿，如今空出两个缺，终于可以皆大欢喜，宋目和黄钺携手共进了。
子鱼正要点头同意，连叔忽问：“姜奉行，你有话要说？”
姜婴果然有话要说，却欲言又止，犹犹豫豫间，也不知想说什么。
子鱼顿时提高了警惕，这女人要搞事！
罗凌甫立刻阻挡：“此乃大奉行议事，拿主意的时候，我等奉行不好参与。”
肩吾温言道：“无妨。姜奉行，虽是大奉行议事，但你我皆为学宫奉行，既然在场，有什么意见也可当面道来，若是有理，自当采纳。”
姜婴点头道：“也好，有件事，也不知当讲还是不当讲，既然大奉行这么说，那我就姑且一言。原本诸位大奉行议定行走寿春、九江人选时，我是不好妄言的，但既然说到宋目……我想问一问，宋目是否出自栗邑？”
栗邑是宋国大邑，是许多宋国大夫的采邑之地，粮产极丰。宋目本就是宋人，若出身于此，也没什么稀奇。
果然，子鱼道：“不错，他就是栗邑人，今宋国大夫宋醒之子。”
姜婴道：“原来如此……三年前的二月，有栗邑人名宋先者，至临淄拜山，要见宋目，为宋目所拒，听说这宋先乃宋目兄长，见宋目，是要让其归家，为母守丧，也不知是不是真的。”
至此，姜婴不再多言，但子鱼却听得心中一凉。
周礼，父母丧，为丁艰，又曰“三年之丧，为天下达丧也”，意思就是父母身故后，应当守丧，守丧之期并无成规，但以三年为最佳之期，如此才能尽显孝道。
当然，也不是所有人都会守孝三年，这一点，天下并没有定例，有守一年的，有守两年的，还有只守半年的，但守孝不满三年，总归会被人诟病，哪怕再辩解自己的人生观和世界观不同，认为守孝长短与是否尽孝并无必然联系，说出去都会被人鄙夷。
至于宋目……
如果那个叫宋先的真是宋目兄长，如果他三年前真的来过临淄，如果他真是来劝宋目归乡守孝的，那宋目这次真的麻烦大了。
因为子鱼知道，宋目别说守孝半年，连三个月、一个月、一天都没有，那几个月，宋目压根儿没有下山，因为自己正在帮他争取扬州行走之位，和黄钺争得不可开交！
可是结果他还没争上，被庆书抢了位子。其后他也没有下山，包括争夺卫国城濮行走、第二次扬州行走之位，都因黄钺相竞而先后失败。
姜婴会说瞎话吗？这种场合，她明显不会，既然说了出来，九成九可以确认这是真事。
一天孝都没有守过，虽说天下任何一国都不会对此明文处罚，包括学宫也如此，但学宫是什么地方？这是天下修士心中的圣地，诸道荟萃的源头，天下表率，选这种人为天下行走，会极大影响学宫清誉。