在漫长的人生中，许多人都会忘记初衷，忘记梦想，甚至是忘记自己，而拥有比常人漫长无数倍人生的阿维埃尔，早已在难以计数的岁月中失去了心中曾经有过的一切激情。
他作为夏目贵志的人生，与作为阿维埃尔的人生比较起来，短暂得不值一提，以至于很多时候，尽管有着长生不老之后变得非比寻常的记忆力，可他还是会时常怀疑，自己作为夏目贵志的人生，会不会仅仅是自己的臆想。
某一天，他从河中救出了一个身受重伤的老人，用法术治疗了他的伤口、
老人似乎受过十分剧烈的心理打击，即使在活过来之后，他也显得浑浑噩噩。
不过有一天，老人突然告诉阿维埃尔，自己来自于异世界，但是自己的世界已经被邪神所毁灭。他慷慨激昂地说，他想要向邪神复仇，但更重要的是，他希望以后所有人都能免受邪神的威胁，所有人都能幸福地、安全地生活下去，为此，他必须获得很多人的帮助。于是他邀请阿维埃尔，邀请这个有着很多法术能力的男人作为自己的第一个协助者。
自从失去激情之后，阿维埃尔每天都过得像是行尸走肉，他觉得答应老人也未尝不可，之后，黑山羊教成立了。
时光飞逝，本来只有两个人的组织，也日渐壮大，阿维埃尔的身边出现了很多满怀激情的伙伴，然而他却愈发迷茫，他的内心仍然空洞，好像心湖干涸，成了一个看不见底的大洞，洞中弥漫出来的空虚，令他无论何时何处都倍感煎熬。
通过法术手段，他能够以过去记忆为蓝本，在梦中重温自己曾经作为夏目贵志的时光，可这种其乐融融的梦境，在他看来简直像是在体验其他人的生活，每当他一个人从梦中苏醒，现实的冰冷就会进一步加剧他心中的空虚。
因此，也难免他会出现这么一种想法：或许，只要在现实中重新看到那些人，他也可能会重新知晓，什么是幸福了吧。
然后，可以的话，他再也不想失去了。
人在绝望的时候连蜘蛛丝都会抓住，他重拾了过去的梦想，继续研究死者苏生技术，虽说那些人的灵魂早已消磨殆尽，可他的脑中已经有了新的设想，那就是跨越时光长河的复活，那是必须借助神灵力量的技术，需要克服大量的难题，收集大量的资源。
只不过，尽管已经能看见目标了，可他心里却没来由地恐慌，自己的故人，那些心地善良的温柔的人，如果看见现在的自己，会作何感想呢？自己又是否能经受得住他们的失望？
为了让自己有所准备，他做了一个“小小的尝试”——他将目光放在了自己最近亲手招揽进来的某个少年的身上，这个少年叫宁海，是新上任的黑山羊祭司。阿维埃尔通过自己的职权将其调任到了日本区域，并且运用一系列看似巧合的手段，让宁海与另一个名为凉风青叶的少女重逢，让两人相爱。
之后的某一天，阿维埃尔杀死了凉风青叶，并且将必须以造成大量牺牲为代价才能发动的难度极高的复活技术泄露给了宁海。
他想要知道，复活之后的凉风青叶会如何对待双手鲜血淋漓的宁海，宁海又会以怎样的态度，在今后与凉风青叶共处，这一定会给他带来极大的参考价值。
但他还是误算了三件事情：
第一，他没料到自己杀死凉风青叶的场面会被宁海目击到，这导致了宁海的叛教；
第二，宁海复活凉风青叶的仪式失败了，原因是他在到达新世界之后，被新世界的自己所打败，最终居然还落得了一个魂飞魄散的下场；
第三，那个老人——教宗的计划比他想象中疯狂无数倍，他不得不消耗掉了自己好不容易收集的几乎一切资源，用刚刚掌握的超级复活技术，跨越时光长河复活宁海，以与他联手，击败教宗，作为当前亟待解决的目标。
……
听完阿维埃尔简短的陈述之后，我说：“你似乎是‘失败论’……也就是认为教宗一定会失败的观点的支持者，既然如此，你坐等他失败就是，何必复活另一个我？”
“失败论指的是，既然过去、现在、未来同时存在，而鲍勃的计划则能覆盖所有时间线，那么眼下我们毫无变化本身，就能证明鲍勃必然失败。”阿维埃尔说，“这种道理，你以为鲍勃自己就不明白吗？”他讽刺地笑了笑，“他的想法很简单，既然所有空间和时间都不存在他成功的几率，那么，只要追求超越一切空间和时间的力量就行了。”
“在所有神灵之中，只有一柱，有着这种力量——那就是阿撒托斯。”他说出了答案，“那是再疯狂的人也不会祈祷的神灵，一切指向阿撒托斯的仪式，最终都会迎来无差别的破灭。”
也就是说，教宗最终还是要回到原点，通过曾经给自己带来过破灭的邪恶神灵完成自己的梦想——